?我的新闻界郑敦平、刘思秋、程在纯乡前辈似都应在富堨里的青山、仁里，前些时驱车前往，想看看他们的家乡及其老房子情况。

　　富堨一带，为歙县北乡，丘陵不高，田野肥沃，村民衣食无忧，远比我们南乡条件好。虽已入冬，却并无萧瑟景象，仍是红绿相间、斑斓一片，煞是好看。

　　歙县北乡，好美啊

　　在见到了“青山”的路牌后，便到了新建的青山村委会及斜对面的学校。学校的操场上正做着核酸检查，我们停车打听，恰村长在场，告诉了青山有12个村民小组，不清楚我想找的同事，老房子蓝色金鳄美国也不是太多，相对来说还是项村有点，并告诉了正想报传统村落。

　　? ?我想，全国第六批传统村落正在公示，他们想申报，是打算下一批吗？然而有这样的考虑，也非常之难得，让我顿生好感。

　　? ?我们按照村长指示的方向，继续进山，过了一座石桥，转了几道弯，便到了项村。

　　? ?过了石桥，前面便是项村

　　? ? 一进村，便有停车场。如果以此比之折扇底端，那么村子的分布便像张开的扇页，由东西方向展开，并依低缓的山坡而建。

　　? ? 村口见有古井，内圆外方的井圈是由一块赭色的石头所凿。就凭这点，你应感觉到了一个古村。成语中的“背井离乡”及“乡井”一词即由此而来。“礼失而求诸野”，传统乡村少不了这些元素。

　　? 一进村，便见一口古井

　　? 放望村中，高低错落的新房包围下不时露出旧式的马头墙及其黝黑墙体，而今只成了点缀，然而还是可以断定有些老房子的。

　　? 农民进城，乡村空心

　　? ?当下的歙北乡村，正忙着采摘菊花，虽然干旱，然都长得很是丰瘐，地里的萝卜、青菜，也都青悠悠的，想先人选择这里，自给自足的温饱应不成问题。可如今为了赚钱，几乎所有的青壮劳力都去了城市，有的还在城里买了房子，小孩也跟着进城读书，当年热闹的村子如今像被掏空了一样，从而加快了倒塌的趋势。

　　? ?人去楼空，竹树疯长?

　　? ?我们看了一些老房子，有锁了门的，有敞开院落的，芳草萋萋，杂树掩门，倒塌严重，很是令人伤感。

　　? ?这是两幢连成的一家，门口的鸡冠花因为清静开得特别的妖艳。其砖雕门楼，文革中因怕破“四旧”而糊了泥巴，然而至今仍未洗出。两幢中的公墙有打通的小门可供进出；也皆有天井，皆是通转屋，还有格子窗棂、雀替，可见前辈人的用心，然而西向一幢的前厢已倒下了屋顶，是年久失修？那么又何以如此美国蓝鳄伟哥效果怎么样？难道也是因“众屋下”的问题吗？

　　? ? 鸡冠花长得特好看

　　? “众屋下”是徽州乡下的一句俗语，意指前辈所建的房子，到了后人一多，产权分散，便成了“众人之屋”。又因为情况不同，在修复认识上未能达成一致，从而导致最后的倒塌。这是当下古徽州经过了一定保护而且是一批体量较大、质量较高的老房子，因为“众屋下”问题，成了我市老房子保护所面临的一个严重问题。

　　? ? 这时见一位妇女出现，她说这幢房子为五家所有，现都有了新房，已无一家在住，大多进了城，她是唯一留在家中的，然儿子也盖了新房，所以老房子就这样的空置着。又因为修复问题未能达成一致意见，以致成了危房，且随着他们夫妇的某天不在，老房的命运可想而知。

　　? 与女房东合影

　　?我们问了他的丈夫，说是当教师的，刚离家到外面有事去了。我说由他出来主持维修不也可以吗？她说，没有我想像的那样简单。

　　多精致的砖雕

　　正在我参观着其他老房子时，有村人转告，说是老师回来了，我便折回见见他。

　　听老师谈“众屋下”问题?

　　老师说起项村，充满了自豪感，历数村中人才，也说到了汪平慕，我才知道我原来在县委宣传部时的领导就是该村人，以后调到了省直机关。

　　? ? 至于眼前的这幢老屋，老师说后人达百人之多，所出人才有在国外的，有在北京等大城市的，也有在屯溪和歙县县城的，如要修复，资金应不成问题。那到底是什么原因导致这样局面？老师没有展开，而且似乎有些为难甚至是悲观的情绪。

　　? ?盖这幢老房的前辈，想该是有怎样的雄心壮志，然而又怎样想到会有今天的结果

　　? ? 然而我强调的是，您是一位老师，教育学生爱我中华，爱我家乡，要继承中华民族优秀文化，您又留在家乡，就应该负起这一责任来。

　　? ? 老师说他八十岁了，心脏不很好，怕是承担不了这一责任，而且以前也热心过，但结果并不理想。我表示了理解，但总归相信办法总比困难多。

　　? ? 多好的老房子，可惜现代人享受不了，任凭倒塌

　　? ?恰在这时，又来了一位男士，他说是老师的胞弟，也是教师退休，不住村里。我说了同样的道理。他说不要紧的，政府已重视了，决定要来保护，而且还要恢复村里原有的石板路等等。

　　? 谈话中，知道村中曾有的郑氏宗祠，是改革开放后才被拆卖的，说是非常可惜。我问，那你们是村中有文化的人，怎么就没有阻挡？他们无言以答，看来这是一个无法深谈的问题。他们还告诉，宗祠中的四块大碑前几年才被外人卖走，这又怎么说呢？显然，身为村中的教师，平时并没有怎样过问的权利。

　　? ?赶快抢救，还来得及。

　　? ? 于是，我想看看祠堂的遗址。?在被拆祠堂附近，我见到了一个正做着家务的老人，向他了解当年被拆的原因，看他欲言又止样子，我忍不住对他说，连好端端的祠堂都守不住，岂不是不孝子孙？他没有不服气，也没有不高兴，而是领我走到了外面，用手指了被拆祠堂方向的一位村民，让我找他，说他“更知道”。

　　? ? 看到这一祠堂废墟，怎不让人痛心。

美国鳄鱼大鳄金鄂　　? ? 准确地说，面对着一地砖头碎瓦的祠堂废墟，我只有凭吊的痛惜。拍了一些照片和视频，又退了出来，继续了解当年被拆的情况。

　　?祠堂的周围，还有一些老房子，命运如何，令人堪忧

　　? ? 我走近了这位所谓“更知道”村民，他说祠堂原有三进，当时后进因年久失修而渐形倒塌，但中进和前进仍是很好的，当时有外地人来买，与村干部谈好了5000元，是他对村干部说的，你5000元卖给外村人，不如卖给我。于是他和另一个村民以8000元卖给了苏州的一家园林公司，后在苏州恢复了起来，拍来了照片，见所挂的牌子写着“徽州郑氏宗祠”。

　　? ? 祠堂虽然是这位村拆的，但责任也不全在他啊……

　　? ? 这位“更知道”的村民显然比较坦诚，看样子生活也并不宽裕，然而在他的人生经历中竟干了这样一件大事，不知道他有何感想？是否有所愧疚？

　　? ?这是祠堂边上的又一座老房子，也到了危险时刻。

　　? ? 我们又在祠堂附近拍了一些濒临倒塌老房子的照片和视频，这本是该村的优雅之地，然而空心化的农村又有何良策？?

　　想当年，徽州乡村是何等优雅，但愿复兴有日。

　　? ? 徽州老房子的命运如何？政府要有怎样的对策？同样也牵动着社会热心者的心。